| 1 |
Digo la verdad en Cristo, no miento, mi conciencia da testimonio conmigo en el Espíritu Santo, |
VERDAD digo en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, |
| 2 |
de que tengo gran tristeza e incesante dolor en mi corazón. |
Que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. |
| 3 |
Porque he deseado ser yo mismo anatema, separado de Cristo, por mis hermanos, mis parientes según la carne; |
Porque deseara yo mismo ser apartado de Cristo por mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; |
| 4 |
que son israelitas, de quienes son la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; |
Que son israelitas, de los cuales es la adopción, y la gloria, y el pacto, y la data de la ley, y el culto, y las promesas; |
| 5 |
de quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, vino el Cristo, ¡el cual es, sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos! |
Cuyos son los padres, y de los cuales es Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. |
| 6 |
No es que haya fracasado la palabra de Dios; porque no todos los que descienden de Israel, son Israel; |
No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israel son Israelitas; |
| 7 |
ni por ser descendientes de Abraham, son todos ellos hijos; pero: «En Isaac será llamada tu descendencia.» [Génesis 21:12] |
Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos; mas: En Isaac te será llamada simiente. |
| 8 |
Esto es, no son los hijos de la carne los hijos de Dios; sino los que son hijos de la promesa son contados como descendientes. |
Quiere decir: No los que son hijos de la carne, éstos son los hijos de Dios; mas los que son hijos de la promesa, son contados en la generación. |
| 9 |
Porque esta fue la palabra de la promesa: «Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo.» [Génesis 18:10] |
Porque la palabra de la promesa es ésta: Como en este tiempo vendré, y tendrá Sara un hijo. |
| 10 |
Y no solo eso, sino que también a Rebeca, habiendo concebido de Isaac nuestro padre |
Y no sólo esto; mas también Rebeca concibiendo de uno, de Isaac nuestro padre, |
| 11 |
(cuando sus hijos aún no habían nacido, ni hecho cosa buena ni mala, para que el propósito de Dios, según la elección permanezca, no por obras, sino por aquel que llama), |
(Porque no siendo aún nacidos, ni habiendo hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme á la elección, no por las obras sino por el que llama, permaneciese;) |
| 12 |
le fue dicho: «El mayor será siervo del menor.» [Génesis 25:23] |
Le fué dicho que el mayor serviría al menor. |
| 13 |
Así como está escrito: «Amé a Jacob, pero a Esaú aborrecí.» [Malaquías 1:2, 3] |
Como está escrito: Á Jacob amé, mas á Esaú aborrecí. |
| 14 |
¿Qué, pues, diremos? ¿Hay injusticia en Dios? ¡De ninguna manera! |
¿Pues qué diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. |
| 15 |
Pues dice a Moisés: «Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y tendré compasión del que yo tenga compasión.» [Éxodo 33:19] |
Mas á Moisés dice: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadeceré. |
| 16 |
Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. |
Así que no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. |
| 17 |
Porque la Escritura dice a Faraón: «Para esto mismo te levanté, para mostrar en ti mi poder, y para que fuese publicado mi nombre por toda la tierra.» [Éxodo 9:16] |
Porque la Escritura dice de Faraón: Que para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi potencia, y que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. |
| 18 |
Así que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. |
De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere, endurece. |
| 19 |
Tú me dirás: ¿Por qué inculpa aún? Pues, ¿quién ha resistido a su voluntad? |
Me dirás pues: ¿Por qué, pues, se enoja? porque ¿quién resistirá á su voluntad? |
| 20 |
Al contrario, ¡oh hombre!, ¿quién eres tú que replicas contra Dios? ¿Acaso el objeto modelado dirá al que lo modeló: Por qué me has hecho así? |
Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal? |
| 21 |
¿Será que el alfarero no tiene autoridad sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? |
¿Ó no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza? |
| 22 |
¿Y qué hay si Dios, queriendo manifestar su ira y dar a conocer su poder, soportó con mucha paciencia vasos de ira ya preparados para perdición, |
¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira preparados para muerte, |
| 23 |
a fin de dar a conocer las riquezas de su gloria en vasos de misericordia, que él preparó para la gloria; |
Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, mostrólas para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria; |
| 24 |
a los que también nos llamó, no solo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles? |
Los cuales también ha llamado, es á saber, á nosotros, no sólo de los Judíos, mas también de los Gentiles? |
| 25 |
Como dice además en Oseas: «Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, y amada, a la que no era amada.» [Oseas 2:23] |
Como también en Oseas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mío; Y á la no amada, amada. |
| 26 |
«Y en el lugar donde les fue dicho: No sois mi pueblo, allí mismo serán llamados hijos del Dios vivo.» [Oseas 1:10] |
Y será, que en el lugar donde les fué dicho: Vosotros no sois pueblo mío: Allí serán llamados hijos del Dios viviente. |
| 27 |
E Isaías clama con respecto a Israel: Aunque sea el número de los hijos de Israel como la arena del mar, solo el remanente será salvo; |
También Isaías clama tocante á Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena de la mar, las reliquias serán salvas: |
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porque el Señor° ejecutará su palabra en la tierra, acabándola y acortándola. |
Porque palabra consumadora y abreviadora en justicia, porque palabra abreviada, hará el Señor sobre la tierra. |
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Y, como Isaías había dicho antes: «Si el Señor° de los ejércitos no nos hubiera dejado posteridad, hubiéramos venido a ser como Sodoma, y habríamos sido semejantes a Gomorra.» [Isaías 1:9] |
Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado simiente, Como Sodoma habríamos venido á ser, y á Gomorra fuéramos semejantes. |
| 30 |
¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles que no seguían la justicia, alcanzaron la justicia, pero una justicia basada en la fe; |
¿Pues qué diremos? Que los Gentiles que no seguían justicia, han alcanzado la justicia, es á saber, la justicia que es por la fe; |
| 31 |
pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. |
Mas Israel que seguía la ley de justicia, no ha llegado á la ley de justicia. |
| 32 |
¿Por qué? Porque no era por fe, sino por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, |
¿Por qué? Porque la seguían no por fe, mas como por las obras de la ley: por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo, |
| 33 |
como está escrito: «Mirad que pongo en Sion una piedra de tropiezo y roca de caída; y el que cree en él no será avergonzado.» [Isaías 8:14; 28:16] |
Como está escrito: He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo, y piedra de caída; Y aquel que creyere en ella, no será avergonzado. |