4 - José

La historia de José es la historia de las pruebas y los deberes de un siervo de Dios. El mal que hay en la naturaleza humana y las faltas que produce no nos son descritas en su vida, como en las de los hombres que hemos estudiado anteriormente. En primer lugar, José es considerado un siervo y un instrumento para la obra de Dios; por lo tanto, intentaremos repasar las pruebas por las que tuvo que pasar para ser preparado para esta obra.

Lo vemos, en primer lugar, en la casa de su padre. «Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores» (Gén. 37:3). Distinguido así por el amor de su padre, su corazón se había ensanchado; la dulzura de ese afecto había hecho brotar el suyo, pues nada produce tanto afecto en nosotros como la certeza de que existe para nosotros; como está escrito: «Le amamos, porque él nos amó primero» (1 Juan 4:19). Así, el corazón de José, en su infancia, floreció en la maravillosa atmósfera del amor paterno, pero al mismo tiempo se vio, por ello mismo, expuesto a la envidia de aquellos que se habían hecho indignos de él. «Sus hermanos… lo aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente» (Gén. 37:4). Así pues, si por un lado aprende a conocer la ternura y los recursos del afecto de su padre, por otro, precisamente a causa de ese favor, sufre persecución. Para él es una advertencia de que debería depender de ese afecto, porque fuera de él y a causa de él, solo podría sufrir.

Así, desde muy temprano y en el seno de la familia, José aprendió (como ocurre con todos los siervos de Dios) los principios elementales de esta verdad que lo sostuvo hasta la cima de su carrera: amado por Dios, odiado por los hombres. El amor de su padre, del que la túnica de colores es el signo, es una compensación por el odio de sus hermanos; lo sostiene cuando se enfrenta a su oposición y a su envidia; es la primera y gran lección que el siervo de Dios debe aprender al comenzar su carrera. Esto es lo que Cristo, de quien José es el tipo, ha hecho tan plena y perfectamente: él que, permaneciendo siempre en plena conciencia del amor del Padre, se ha hecho capaz, por ello mismo, de afrontar, sin tambalearse, todo el odio y la malicia del hombre. Además, quien mejor conoce el amor del Padre es el más capacitado a manifestar ese amor, el siervo más cualificado que el Padre pueda enviar a quienes lo ignoran. «El Hijo único, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer» (Juan 1:18). José, en su carácter de arquetipo y de siervo, es enviado por su padre a sus hermanos para informarse de su bienestar; pero antes de eso recibe en 2 ocasiones comunicaciones que le indican cuál sería la posición que ocuparía más tarde. La falta de apoyo de su padre y la creciente oposición de sus hermanos son la base de esa dependencia de Dios y de esa independencia del hombre que lo distinguieron posteriormente. La perspectiva que, por la gracia divina, ocupa un alma, puede ser incomprendida por quienes la rodean, incluso por amigos y guías estimados; pero se concede por gracia para fortalecerla y, más aún, para asegurarla, cuando ve su realización, de la fidelidad y la constancia de los cuidados de Dios.

¡Cuán poco prestamos atención a las pequeñas circunstancias del comienzo de nuestra vida, cuán poco las valoramos, cuán poco sentimos el efecto que ejercen sobre nosotros! Desde la infancia somos formados para la situación que Dios nos destina. Toda nuestra historia no es más que una sucesión de acontecimientos que nos preparan para ella; el primero mostrando siempre una gran analogía con el último. Así fue con David. Lo vemos primero pastoreando su rebaño en el desierto, desde donde es llamado para «que apacentase a Jacob su pueblo, y a Israel su heredad» (Sal. 78:71), posición que conserva hasta el final a través de muchas vicisitudes. Lo mismo ocurre con Moisés. Solo para Dios, con Dios, visto por Dios, en la cesta de juncos, en Madián, en la montaña o en el Pisga al final, cada momento de su vida sigue la misma dirección.

José, pues, parte para cumplir su misión, seguro del amor de su padre, consciente del odio de sus hermanos y secretamente impresionado por una idea de grandeza futura, desconocida y aún incomprensible. Respondiendo a la voluntad de su padre, no retrocede ante el peligro que, por otra parte, Jacob no temía para él. Si Aquel que es más grande que nosotros en amor y sabiduría nos asigna un servicio que le agrada, y en el que él, que lo sabe todo, no ve ningún peligro para nosotros, ciertamente podemos entrar en este con simple confianza. Es el único espíritu verdadero y feliz que conviene al servicio. ¡Salimos de la casa, expresión conocida del amor de nuestro Padre, para lanzarnos al océano tumultuoso de hermanos que no nos aman, y para ser mensajeros del interés que el Padre les tiene! Así es como vino Cristo, así es como todo siervo fiel será sostenido y será útil. José sigue el camino del servicio, lleva el mensaje de su padre, muestra el interés que este padre tiene por ellos y llega a Siquem; pero se ve detenido en el cumplimiento de su misión porque no encuentra a sus hermanos. Tales fracasos se producen a menudo para poner a prueba si nuestro deseo es realmente hacer la voluntad del Padre. El corazón de José estaba evidentemente por entero dedicado al cumplimiento de esa voluntad, pues en lugar de volver, espera allí hasta recibir noticias de ellos, y los sigue hasta Dotán, sin sospechar en absoluto la acogida que le esperaba allí.

Los hermanos de José, tras cambiar varias veces sus malvados designios (pues los consejos de los malvados son muchos, mientras que solo hay un camino para hacer el bien), lo vendieron a los ismaelitas, quienes a su vez lo vendieron en Egipto a Potifar, oficial de Faraón y jefe de los guardias. ¡Qué cambio para José! Al salir de la luz del amor paterno, ¡ahí está, esclavo en Egipto, después de haber sido casi asesinado por sus propios hermanos! ¿Acaso las comunicaciones divinas que le habían sido reveladas en sus sueños le habían hecho independiente de todo lo que es del hombre, amor u odio, y dependiente solo de Dios? Lo necesitaba mucho en aquellas circunstancias; y no cabe duda de que ahí radicaba el valor de la disciplina a la que estaba sometido desde entonces. La verdad nos es comunicada primero, y podemos valorar mucho su posesión; pero solo el invierno nos hace apreciar los excelentes frutos de la primavera y el verano. Debemos aprender la gran realidad de la verdad; José debe apoyarse por completo en Dios.

Pero el invierno rara vez transcurre sin que haya algún rayo de sol; y a menudo, antes de su punto álgido, así como antes de su fin, se interpone un período más suave. A menudo nos alegra algún renacimiento inesperado, antes de que sintamos la parte más dura de la disciplina. Así es como José prospera en la casa de Potifar. Pero no es por mucho tiempo: el adversario de las almas le tiende una trampa, de la que su integridad y dignidad le hacen huir. Podemos considerar a la mujer de Potifar como un tipo del mundo, cuyas tentaciones simboliza; y como no ha podido atraer al próspero siervo de Dios, se convierte en su peor enemiga. Las malas compañías acompañan con demasiada frecuencia a la prosperidad; pero la prosperidad en una mala compañía no puede durar para el alma que teme a Dios, y es aniquilada si el alma es fiel. ¡Pero qué compensación por esta pérdida! Dios permanece; es por él y ante él que José actuó con tanta claridad. ¡Cuán variada es la vida de este futuro testigo de Dios! Primero vendido como esclavo por haber sido el mensajero del amor de su padre hacia sus hermanos, y luego encarcelado por su amo por haber sido el fiel guardián de su propiedad.

José aprende que ni el amor ni la justicia pueden ser comprendidos por el hombre. Debe fijarse únicamente en Dios y apoyarse solo en Él. Y Dios no le falla. «Pero Jehová estaba con José y le extendió su misericordia, y le dio gracia en los ojos del jefe de la cárcel» (Gén 39:21). Las circunstancias de la prueba mejoran para aquel que se confía verdaderamente en Dios; ningún acontecimiento adverso puede quebrantar una energía verdaderamente viva; solo pueden limitarla. El escenario puede cambiar, pero no el espíritu. Moisés, en Madián, ayuda a las mujeres y da de beber a sus rebaños, cuando ya no puede ayudar ni servir a los hebreos. Es un salvador en Madián, como lo fue para su pueblo en Egipto: y Jehová se convierte para él en un santuario y le proporciona alivio en su servidumbre y su dolor. Así, José se vuelve muy pronto tan útil en la prisión como lo había sido en la casa del capitán de la guardia. «No necesitaba atender el jefe de la cárcel cosa alguna de las que estaban al cuidado de José, porque Jehová estaba con José, y lo que él hacía, Jehová lo prosperaba» (Gén. 39:23).

En toda prueba se encuentran algunos rayos de luz y de alivio; pero la liberación completa a menudo se retrasa por nuestra propia prisa por obtenerla. Es Dios quien debe ser lo que satisface a su siervo, y no la liberación; por consiguiente, esta última suele posponerse hasta que ya no la vemos ni la esperamos. Es entonces cuando puede concederse de una manera tan por encima de nuestro entendimiento que nos hace apreciar el amor y el interés que nos han rodeado durante toda la prueba. Así sucedió con Pedro en Hechos 12, con Pablo y Silas en Hechos 16, y con José en la continuación de nuestro relato. Sus cualidades como siervo de Dios que conoce su pensamiento se manifiestan primero de manera notable en su prisión. Las pruebas, efecto de la enemistad del hombre, no detienen la verdad de Dios. Y llegará la ocasión para que se desarrolle, aparentemente en las circunstancias más desastrosas. Pablo, en prisión, es una bendición para el carcelero; José, también en prisión, revela al jefe de los coperos los designios de Dios; pero parece que se equivocó al pedirle que intercediera por su liberación; y debe permanecer prisionero durante 2 largos años más.

Vuelve a aprender que no se puede depositar confianza alguna en el hombre. Este prolongado encarcelamiento debió de haber puesto a prueba profundamente a este hombre, consciente de no haber hecho nada para merecerlo. Podría haberle parecido que Dios se había olvidado de él; y nada es más penoso que la sensación de que aquel que conoce tu situación no hace nada para acudir en tu ayuda. Esa fue la gran prueba de Job, que Dios no mostrara ningún interés por él, y de Juan el Bautista cuando oyó hablar en la cárcel de las obras de Cristo. No se nos revelan los pensamientos de José; pero sabemos que Dios tenía un propósito al prolongar su encarcelamiento: y cuando se alcanzó ese propósito, «hasta la hora que se cumplió su palabra, el dicho de Jehová le probó. Envió el rey, y le soltó; el señor de los pueblos, y le dejó ir libre» (Sal. 105:19-20). ¡Qué poco comprendemos que la rama que da fruto debe ser podada para estar lista para la obra de Dios! La corrección es necesaria para quitar del camino lo que no hemos buscado quitar, y la poda para deshacernos de aquello de lo que deseamos deshacernos. José pasó por un profundo ejercicio desde el día en que salió de la casa de su padre, vestido con la túnica de colores que era una señal de amor.

A través de una notable sucesión de penas y pruebas, aprende que para estar preparado para el servicio de Dios hay que reconocer que el favor del hombre es engañoso. De vez en cuando le cuesta darse cuenta de que no le sirve de mucho en momentos de necesidad; y, lenta pero seguramente, aprende lo que significa ser de Dios y para Dios. Pero la liberación llega por fin; José se presenta ante Faraón como siervo y testigo de Dios, en el sentido más elevado. Anuncia las cosas que están por venir y recibe la distinción y la posición a las que tiene justo derecho, y que el mundo se ve obligado a concederle. Durante un tiempo, probablemente no supo nada del servicio que iba a prestar a sus hermanos, servicio que había intentado prestarles y que había sido tan cruelmente rechazado. Iba a ser ofrecido plenamente y recibido con humildad. Dios estuvo trabajando todo ese tiempo por su pueblo y haciendo preparativos para él. Y con el tiempo, José lo aprendió y lo creyó.

En sus diversas conversaciones con sus hermanos, se nos presenta como un retrato exquisito del hombre divinamente sabio, que lucha contra las emociones más bellas de su corazón; reprime la expresión de su afecto hasta estar seguro de que ha llegado el momento del desenlace. ¡Qué conmovedor es ver la ansiedad y la angustia que les inflige, con el fin de asegurarles lo que su corazón tanto deseaba para ellos! Es su amor por ellos lo que obra todo esto; y al examinar su conducta, vemos cuánto se había convertido en dueño de sí mismo, y apto para el servicio que estaba llamado a prestar y a mantener. ¡Qué momento para este hombre, que tanto había sufrido en la humillación y que, ahora, se encontraba en la cima de los honores y disciplinado, aquel en el que se arrojó llorando al cuello de su padre! ¡Qué camino de preparación debió seguir antes de alcanzar esa cima de su vida y de su servicio! Pero lo alcanzó. Por gracia había provisto de todo lo necesario a sus hermanos, demostrando al mismo tiempo cuán a la altura estaba de la misión que había iniciado al comienzo de su carrera y que consistía en darles una idea justa del amor de su padre.

Para terminar, solo nos queda destacar la fe que lo distinguió. Después de toda la altura a la que llegó en Egipto, después de todo el servicio que hizo ve por la fe, más allá, una herencia mejor y aún mayor. Antes de morir, «Dios ciertamente os visitará, y os hará subir de esta tierra… E hizo jurar José a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar de aquí mis huesos» (Gén. 50:24-25). Como un siervo fiel, cierra su carrera, dando testimonio del verdadero objeto de la fe. Durante su vida había servido plenamente al pueblo de Dios según sus necesidades y, en el momento de su muerte, les muestra la única perspectiva y esperanza verdaderas para sus almas: la herencia de la tierra prometida. Las ventajas presentes no deben oscurecer ni interceptar esta esperanza. La fe se eleva por encima del esplendor de las cosas presentes y, al servir fielmente a su pueblo hasta el final, les muestra en su último suspiro su verdadera esperanza y su camino futuro.

Así terminó la carrera de uno de los siervos más experimentados y honrados; tras grandes pruebas y los mayores éxitos; tras grandes tristezas y los mayores gozos; tras una gran humillación y elevación. Este es un estudio beneficioso para los siervos de nuestro Dios: ¡a él sea la gloria por los siglos de los siglos!