Capítulo 6

Descubierto el edicto original de Ciro, se comprobó que era mucho más detallado y más favorable a los judíos de lo que sus oponentes podían imaginar. Exigía no solo que se dejara en paz a los judíos, sino que se les ayudara activamente en su trabajo y se les proporcionara lo que necesitaran. También ordenó que todos los que trataran de retrasar o destruir su trabajo fueran ahorcados, y sus casas «sean hechas muladar».

Así, la reconstrucción de la casa puede continuar. Se trata de unos pocos años, que terminan en el sexto año del reinado de Darío (v. 15). La finalización de la reconstrucción de la casa provoca un gran regocijo, se ofrecen sacrificios y se celebra la Pascua (v. 16-22). Nótese aquí que la Pascua no solo la comían los hijos de Israel que regresaban del cautiverio, sino también «todos aquellos que se habían apartado de las inmundicias de las gentes de la tierra para buscar a Jehová Dios de Israel» (v. 21). En el momento de la gran deportación de Judá, «los pobres del país» habían sido dejados atrás para ser «viñadores y labradores» (Jer. 52:16). Algunos de ellos, o sus descendientes, habiéndose limpiado del mal en el que estaban involucrados, pudieron participar en este tiempo de avivamiento y bendición, y tomar parte en la fiesta de los panes sin levadura.

Los judíos entendieron correctamente que, a causa de todo el pecado de la nación, era necesario un sacrificio antes de poder presentarse solemnemente ante el Dios de sus padres. Ofrecen, como ofrenda por el pecado, doce machos cabríos, «conforme al número de las tribus de Israel», aunque los que habían regresado del cautiverio eran casi todos de las dos tribus de Judá y Benjamín, y el pueblo de las otras diez tribus estaba todavía en la dispersión.

Habían pasado entonces cinco o seis siglos desde la división de la nación bajo Jeroboam. Sin embargo, el remanente que regresa del cautiverio reconoce que Dios había llamado a toda la nación a salir de Egipto, que la división que se había producido era el resultado de la culpa del hombre y no del propósito de Dios. En efecto, el primer pensamiento y la primera llamada de Dios es la falta de arrepentimiento. Por lo tanto, siguen teniendo a las doce tribus enteras en el corazón. Aunque solo son un remanente, siguen comprometidos con la mente y el propósito de Dios para toda la nación.

Esto es un reto para nosotros hoy en día. Las divisiones dentro del cristianismo se han multiplicado, pero si hay creyentes con carácter de remanente, como se ve en el libro de Esdras, deben tener siempre delante a toda la Iglesia de Dios, y no volverse hacia dentro como si los demás no contaran ante Dios. Cualquier israelita, siempre que se hubiera purificado separándose de la contaminación de los gentiles que le rodeaban, podía beneficiarse de los sacrificios ofrecidos y participar en las fiestas de la Pascua y de los panes sin levadura.