Capítulo 10

En el versículo 1 vemos a Esdras de rodillas, lleno de profunda emoción al hacer su confesión, expresada con lágrimas. Algunos de nosotros no somos proclives a cultivar las emociones, pero debemos reconocer que una convicción profunda, ya sea sobre cosas buenas o malas, está destinada a ser emocional. Pablo no era un teólogo que expusiera filosóficamente la doctrina cristiana; era un ardiente siervo de Cristo, movido en su espíritu por lo que predicaba y por las necesidades de los santos y de los pecadores. Puede hablar de Timoteo como alguien que tenía «el mismo ánimo» por los creyentes (Fil. 2:20). Cultivemos hoy esos sentimientos.

Entonces veremos más a menudo que nuestra actitud y nuestras palabras tienen realmente un efecto en los demás, como le ocurrió aquí a Esdras. Muchos en Israel eran conscientes de su pecaminosidad y extrañeza, pero no tenían ni la fe ni la energía para actuar como Esdras. Cuando Esdras despertó su conciencia a su pecado y necesidad, se reunieron y lloraron como él. Uno de sus líderes, Secanías, llega a declarar que su única esperanza en este sentido es separarse del mal en el que han caído, y obedecer las enseñanzas que habían recibido desde el principio. De hecho, les recuerda lo que Jehová había dicho a través de Jeremías: «Preguntad… cuál sea el buen camino, y andad por él» (Jer. 6:16). Este principio sigue siendo válido. Al principio de cada dispensación, Dios da a conocer los «caminos» adecuados para lo que está introduciendo y estableciendo. Estos «caminos» permanecen inalterados a lo largo de la dispensación, y si uno descubre que se ha desviado de ellos, no hay nada que hacer sino volver a ellos.

Esdras tenía una responsabilidad especial en este asunto ya que, como vimos al principio del capítulo 7, había puesto su corazón en buscar, hacer y enseñar la ley de Jehová. Secanías lo reconoce, por lo que le dice: «Levántate, porque esta es tu obligación» (v. 4), asegurándole que tendrá el apoyo de los que temen a Dios para lo que debe emprender.

Así es como vemos a Dios operando en este momento, y parece ser su forma habitual de hacer las cosas. No todos los cristianos están cualificados o llamados a ser los iniciadores de una obra de Dios, ni siquiera en los primeros tiempos de la Iglesia. Se nos dice: «Recordad a vuestros conductores, que os anunciaron de la palabra de Dios» (Hebr. 13:7). Los «conductores», para ser verdaderamente los que lideran, no solo enseñan verbalmente el camino, sino que ellos mismos lo recorren.

La conducta y las palabras de Esdras tuvieron un efecto notable e inmediato, demostrando que Dios estaba con él. En su mayoría, los hombres de Israel se conmovieron y temblaron al darse cuenta de cómo habían transgredido la ley. Una fuerte lluvia que caía del cielo aumentó su angustia. Se decidió que confesaran su pecado y despidieran a las mujeres extranjeras, rompiendo así los lazos por los que habían sido atrapados [1].

Por desgracia, es posible confesar un mal y seguir haciéndolo. Y también es posible comprender que un determinado comportamiento no es provechoso, y abandonarlo, pero sin confesar haber pecado en él. Pero cuando la convicción de pecado es genuina, primero se confiesa y luego se abandona ese pecado (véase Prov. 28:13).

El resto de este capítulo nos cuenta con qué cuidado y orden se llevó a cabo la difícil y dolorosa tarea de despedir a las mujeres extranjeras y liberarse así de esta alianza pecaminosa con el mundo. Si esto se hubiera hecho impulsivamente y a la ligera, podría haber traído aún más deshonra al nombre de Dios. Esto también habla a nuestros corazones. A medida que crecemos en gracia, y que nuestra comprensión de la voluntad de Dios se profundiza, podemos darnos cuenta de que algunas cosas que creíamos triviales, sin importancia, son en realidad una trampa y un obstáculo en nuestra vida espiritual. Acabemos con ellos, pero de forma digna del Señor al que servimos y obedecemos. Si, por ejemplo, supone una pérdida para una u otra parte, aceptemos esa pérdida para nosotros, pero no la impongamos a los demás.

El libro termina con una larga lista de los que han participado en esta transgresión. Puede sorprender que los primeros nombres que se mencionan en el versículo 18 sean los de los hijos de Jesúa, hijo de Josadac, el sumo sacerdote, un hombre fiel cuyo nombre está vinculado al de Zorobabel (2:2; 3:2; 5:2), y que se encuentra en las profecías de Hageo y Zacarías. Algunos de sus hijos, si no todos, habían participado en este pecado. De hecho, esto no debería sorprendernos, ya que tragedias similares han sido demasiado comunes. Basta con mencionar los casos de Aarón y sus dos hijos, Samuel y sus hijos, Elí y sus hijos, David y sus hijos, Ezequías y su hijo Manasés. Y la lista puede seguir hasta el presente. Es un hecho triste y humillante que muchos verdaderos y devotos siervos del Señor hayan tenido hijos que no siguieron los pasos de sus padres. Esto debería impulsarnos a orar fervientemente por las familias de los que sirven al Señor Jesús.

Por último, observamos que los nombres que se mencionan son los de hombres que despidieron a sus esposas extranjeras y ofrecieron un sacrificio por su ofensa. Si fue para su deshonra haber tomado a estas mujeres, fue para su honor enviarlas lejos, y por eso sus nombres aparecen en este relato. Eran, podríamos decir hoy, pecadores restaurados. Vemos aquí el resultado del fiel ministerio y del caminar de Esdras, que había sido, ciertamente, un «escriba diligente en la ley de Moisés».

«Miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra» (Is. 66:2).

«El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia» (Prov. 28:13).