1 - Prólogo

«Mientras el rey estaba en su reclinatorio, mi nardo dio su olor» (Cant. 1:12).

El nardo en las Escrituras tipifica algo muy diferente al incienso. Este último nos dice lo que Cristo es para Dios, los deleites que el Padre ha encontrado en la obra y en la persona de su Hijo amado. Y esto es lo que se nos concede, por gracia, para ofrecer a Dios como una fragancia agradable.

El nardo, por otro lado, sugiere nuestra apreciación personal de Cristo, bajo la acción del Espíritu Santo en nosotros. Un perfume de reconocimiento debe surgir de nuestro corazón hacia él.

Cuando estamos reunidos en torno al Señor, para recordarlo, se sienta, por así decir, a su mesa. ¿Nuestra adoración y alabanza tienen, para él, el olor del nardo?

G.V. Wigram escribió en alguna parte que «el pecado ha estropeado nuestra apreciación del Cantar de los cantares». Nos hace perder muchas de las preciosas enseñanzas de esta porción de la Palabra de Dios. Y, sin embargo, podemos aprender en el Cantar algo de la dulzura de nuestra unión con Cristo y de la intimidad de nuestra relación con él.

Está personificada en todo el Antiguo Testamento. Piensa en las esposas dadas a Adán, a Isaac, a Booz y a otros. ¡Qué gran día para ellos cuando recibieron la que era el objeto de todos sus afectos! Ahora bien, el Señor busca y aprecia los afectos de aquellos a quienes ha redimido a costa de su sangre derramada en la cruz. Cuando viene en medio de los suyos, fiel a su promesa, desea respirar la fragancia de nuestro amor por él (1 Juan 4:19).

En el capítulo 4:12-16, la esposa es comparada con un huerto en el que hay todo tipo de fragancias agradables, «con todas las principales especias aromáticas». El esposo plantó este jardín para el gozo y satisfacción de su corazón. Y si el viento de la prueba es llamado a soplar, es, dice él, para que se desprendan «sus aromas». Los perfumes estaban ahí para él, tenía que ser capaz de inhalarlos.

¿Queremos responder al deseo de nuestro Señor? No amamos el viento del norte y tratamos de evitarlo por todos los medios humanos posibles… Pero el apóstol escribe sobre los santos de las iglesias de Macedonia: «que en medio de la aflicción con la que han sido probados, su desbordante gozo y su profunda pobreza, abundaron en rica generosidad» (2 Cor. 8:2). Era «perfume de buen olor, sacrificio aceptable, agradable a Dios» (Fil. 4:18). En el capítulo 11 de Juan, el viento del norte había soplado violentamente sobre la casa de Betania. Y a pesar de la angustiosa llamada de las hermanas de Lázaro, «el que amas está enfermo» (Juan 11:3), la venida del Señor se hacía esperar. Llega la muerte, llega el día del entierro…, ¡y él siempre está ausente! Pero el que hace la herida es también el que la sana. Lloró con los suyos, movido por la simpatía divina y pronto se manifestó como la Resurrección y la Vida. También cuando, en el capítulo 12, está en la mesa con ellos, María está lista para ungir los pies de Jesús con una libra de perfume de nardo puro de gran valor. Qué experiencia tan refrescante para el corazón del Señor, tan poco tiempo antes de la cruz. «La casa se llenó del olor del perfume» (v. 3).

Si, cuando estamos reunidos, un redimido tiene en su corazón un poco de este precioso «nardo» para adorar al Señor, sin incluso pronunciar una sola palabra, el culto puede ser imbuido de este perfume.

La meditación que encontraremos en las páginas siguientes es una adaptación de la publicada bajo el título «Cantar de los cantares» por H. Smith; que ella pueda contribuir a formar afectos vivos y puros para Cristo, en pleno reconocimiento de sus derechos sobre su Iglesia. «El que tiene la esposa es el esposo» (Juan 3:29).

Toma nuestro corazón.
Él es tu salario;
Lo adquiriste, Dios Salvador,
en el monte Calvario.

(H. y C., del himnario francés, n° 31, estrofa 1).

Philippe Laügt