0 - Prefacio

La Segunda Epístola a Timoteo, el último relato del apóstol Pablo, cuando fue encarcelado por segunda vez en Roma y supo que había llegado el momento de su partida, es, por este mismo hecho, de especial importancia para los días en que vivimos. ¿En qué estado dejó la Iglesia?, la Casa de Dios, cuyos cimientos había puesto como un sabio arquitecto. ¿Se parece la Iglesia responsable actual, a su primera condición? ¿Era igual a como la describió a su hijo en la fe en su Primera Epístola, mostrándole cómo debía comportarse? ¡No! El bello comienzo de antaño había sido reemplazado por una indiferencia casi general hacia el apóstol inspirado. Las falsas doctrinas, la oposición a la verdad, se hacían cada vez más evidentes. El futuro era sombrío, sin esperanza de mejora; al contrario, el apóstol anunció que el mal empeoraría a medida que la historia de la Iglesia responsable degenerara en la de una cristiandad profesa sin vida. El declive, ya observado al principio de su historia, ya estaba en camino a la ruina.

El cristianismo no debía levantarse de nuevo, pero, al acercarse los tiempos proféticos por venir, su estado llevaría a la más completa decadencia moral. Al principio de su ministerio, el apóstol ya había declarado que la última forma de maldad sería la «apostasía», la negación misma del cristianismo, cuando, después del arrebato de la Iglesia, el Anticristo sería revelado (2 Tes. 2:3-12). Más tarde, antes de su primer cautiverio, dijo a los ancianos de Éfeso que después de su partida entraría entre ellos lobos voraces que no perdonarían al rebaño (Hec. 20:29). La condición moral, descrita en la Epístola que vamos a considerar, era por lo tanto solo un anticipo y un preludio de una condición moral mucho peor a medida que se acercaba el final de los tiempos.

En presencia de esta situación, ¿cuál debería ser la actitud del cristiano llamado a atravesarla? Esta es una cuestión grave y seria que el apóstol dirige a Timoteo y a todo cristiano que quiera glorificar a su Maestro en la actualidad. Esta actitud se hace necesariamente cada vez más “individual”, aunque los fieles están llamados a reunirse para servir al Señor en medio de un estado de cosas que ya no puede estar reformado.

Sin embargo, una circunstancia infinitamente consoladora, si puede ser, hay “recursos” para el cristiano que pasa por momentos en los que estaría en peligro de perder ánimo, sin encontrar una salida. Estos recursos, como veremos, son perfectos y soberanos, haciendo a los fieles capaces de ganar individualmente la victoria en la lucha y glorificar a Dios como en los días más hermosos de la historia de la Asamblea. Por eso encontraremos continuamente, en esta Epístola, el remedio indicado cada vez que el mal está resaltado. Solo este último es tan extenso, tan lleno de peligros, trae tantos sufrimientos después de él, que el testigo de Cristo, consciente de su debilidad, necesita estar «animado, consolado, exhortado», para no fallar en su tarea, y así llegar al final de la carrera recibiendo la corona prometida a su fidelidad, después de haber obtenido la victoria.

Esto es lo que nos está presentado en las continuas exhortaciones dirigidas en esta Epístola al propio Timoteo. En cuanto al apóstol, se ofrece como «ejemplo» a su querido hijo, tomándose como ejemplo de los sufrimientos de su Maestro y Señor. Su fuerte fe personal lo distingue en presencia de la ruina de la Asamblea, que ahora es solo una «casa grande» en lugar de ser «la casa de Dios, (que la Iglesia del Dios vivo), columna y cimiento de la verdad» (2 Tim. 2:20; 1 Tim. 3:15). Esta fe, la ruina no la puede sacudir de ninguna manera, aunque le atrae una infinidad de «sufrimientos».

Tal es, en pocas palabras, el contenido de esta preciosa Epístola, el último legado que el apóstol dejó a los que le sucederían en la carrera, y por consiguiente a nosotros mismos.

Como siempre, los recursos que nos están presentados se resumen en última instancia en un nombre: «Jesucristo», como su Palabra nos revela. Con tal guía y provisión de fuerza, el cristiano es más que victorioso. En medio de los sufrimientos y obstáculos, posee una esperanza, un poder, a los que la ruina no puede alcanzar en la Casa de Dios, porque estas bendiciones se basan en la persona divina e inmutable de Aquel que resucitó de la muerte; en sus promesas y en la Palabra que nos lo revela.