La profecía – Temas importantes (10/12)

Frédy GFELLER

biblicom.org

Índice general

10.1 - Fuente de la profecía

10.2 - Escenario de la profecía

10.3 - Objeto central de la profecía

10.4 - Propósito de la profecía

10.5 - Realización o cumplimiento de la profecía

Para empezar, debemos distinguir diversos aspectos de la profecía, para no ser inducidos a error al interpretarla. El propósito de la profecía es de hablar siempre al corazón y a la conciencia, advertir, animar y consolar.

Estos diversos aspectos pueden ser resumidos así:

Las palabras dirigidas a Israel, algunas de las cuales ya se han cumplido y otras lo serán en el futuro, aunque haya podido tener lugar un cumplimiento parcial.

Las palabras dirigidas al mundo, sea a cada individuo personalmente, sea a una nación en particular o al conjunto de todos los pueblos.

Las palabras que se refieren particularmente al Mesías, sus sufrimientos y su muerte por una parte y a su gloria y a su reino por otra.

La parte histórica de las Santas Escrituras que también tiene un sentido profético, menos fácil de discernir, pero que a menudo nos muestra los propósitos de Dios para con su pueblo o para con el mundo.

10.1 - Fuente de la profecía

«El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, y su palabra ha estado en mi lengua» (2 Sam. 23:2).

«Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo» (2 Pe. 1:21).

Dios quiso hacer conocer al hombre el sentido y el propósito de los acontecimientos futuros, utilizando diversos medios para comunicar su pensamiento, sea por medio de un sueño o visión, o por revelación directa en una especie de conversación amistosa. Abraham es un ejemplo de ello en Génesis 15:1-16 y también en Génesis 17:1-22 y 18:1-33. Moisés también fue introducido en esta dulce proximidad con Dios para recibir la comunicación de sus pensamientos. Tanto él como Abraham fueron llamados amigos de Dios. «Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios» (Sant. 2:23). «Jehová hablaba con Moisés cara a cara, cual suele hablar un hombre con su amigo» (Éx. 33:11, V.M.).

Dios se manifestó en ocasiones por medio de un ángel, como en el caso de Daniel y Ezequiel y también con el apóstol Juan al mostrarle las visiones del Apocalipsis. Sin embargo, lo más normal era que la voz de Dios fuera dirigida a un profeta que la proclamaba o escribía para comunicarla al pueblo.

10.2 - Escenario de la profecía

Dios, desde los días de Abraham, escogió un pueblo para que fuera su testigo sobre la tierra. Estableció con él una alianza perpetua e incondicional, garantizada por la fidelidad de las promesas de Dios. La alianza de Sinaí, la ley, concedida 430 años más tarde, no anula las promesas anteriores, si bien la rebelión del pueblo obligó a Dios a aplazar su cumplimiento. Fue necesaria la obra de Jesús, su muerte en el Calvario y su resurrección para convertir en realizables las promesas divinas a pesar del pecado del hombre, ya que este pecado fue llevado por Jesús en la cruz.

Dios tiene en vista, pues, la restauración de su pueblo, su arrepentimiento, su humillación y su bendición final. A todo esto se refiere la palabra profética. Pero, además del pueblo de Israel, todas las demás naciones participarán de esta bendición prometida, si bien únicamente después de haber reconocido su pecado con humillación, cuando se vuelvan hacia el Rey de reyes y el Señor de señores. «He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él» (Apoc. 1:7). «Asombrará él a muchas naciones; los reyes cerrarán ante él la boca» (Is. 52:15).

El escenario de la profecía es, pues, Israel: «Porque la porción de Jehová es su pueblo; Jacob la heredad que le tocó» (Deut. 32:9). Las palabras que Dios dirige a las naciones están relacionadas con Israel, porque con él todos los pueblos participarán de las bendiciones anunciadas por el Mesías.

10.3 - Objeto central de la profecía

Desde la primera promesa dada por Dios al hombre, Jesucristo aparece siempre en ellas: «Esta (la simiente de la mujer) te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar» dice Dios a Satanás (Gén. 3:15). A lo largo de toda la historia del pueblo de Israel, Dios mostró, por medio de tipos y figuras y también por declaraciones directas, que el Mesías estaba en el centro de sus pensamientos. Un Mesías glorioso, potente Redentor para su pueblo y para toda la tierra, pero también un Mesías sufriente, rechazado por los suyos y llevado a la muerte. La porción más significativa en relación con esto la hallamos en el capítulo 53 del profeta Isaías, donde encontramos el nacimiento del Salvador en las más humildes condiciones, su vida, sus sufrimientos, incomprendido y menospreciado por todos, su muerte bajo el juicio de Dios y su sepultura, su vida más allá de la tumba y su glorificación. Hay también varios salmos que hablan de sus sufrimientos y de su gloria.

Citemos a continuación algunos de los pasajes concernientes al Señor Jesús: su nacimiento de una virgen (Is. 7:14), su elevación a la diestra de Dios (Sal. 110:1), los que nos describen a Aquel que desde siempre es el centro de los consejos divinos. El Apocalipsis, como principal profecía del Nuevo Testamento, proclama la gloria del Hijo del hombre, Jesús, el Cordero de Dios. Del primero al último capítulo le vemos como el primero y el último, el principio y el fin (véase 1:17; 22:13).

10.4 - Propósito de la profecía

Cuando los discípulos de Jesús preguntan a su Maestro acerca de los acontecimientos futuros: «Dinos ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe» (Mat. 24:3-4). A continuación, él les da una serie de detalles concernientes a las tribulaciones que el pueblo judío deberá sufrir, pero termina su discurso repitiendo: «Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor» (v. 42). Dios no quiere que ignoremos las cosas que han de suceder, para que nos ejercitemos en la vigilia. El efecto de la palabra profética sobre nuestras almas debe ser saludable, produciendo el arrepentimiento para la salvación de todo aquel que aún no ha abierto su corazón al amor del Salvador y provocando un efecto santificante en la marcha del cristiano.

La profecía, al tener en perspectiva la gloria del Señor Jesucristo, acercará nuestros corazones a su Persona y acrecentará en nosotros el deseo de verle. La promesa de su venida nos hará llamarle con fervor: «Amén; sí, ven, Señor Jesús» (Apoc. 22:20).

El período actual no es para el cumplimiento completo de las profecías, ya que estas volverán a seguir su curso al finalizar la historia de la Iglesia sobre la tierra. Sin embargo, podemos discernir ya la puesta a punto de los elementos necesarios para su cumplimiento, lo que demuestra la inminencia de la venida del Señor para tomar a los suyos con él. En efecto, el Señor Jesús nos ha dejado esta promesa: «Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis» (Juan 14:3). El apóstol Pablo también lo confirma: «Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor… Porque el Señor mismo… descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor» (1 Tes. 4:15-17). Esta esperanza era muy real en el corazón de los cristianos de Tesalónica, ya que el apóstol da testimonio, diciendo que «os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera» (1:9-10).

El estar atentos a la profecía es de gran provecho, ya que el apóstol Pedro dice que es «como una antorcha (lámpara) que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones» (2 Pe. 1:19). Este lucero de la mañana, Cristo mismo, esperanza celestial, iluminará nuestros corazones con sus rayos reconfortantes y nos conducirá a exclamar juntamente con el Espíritu: «Ven» (Apoc. 22:16-17).

10.5 - Realización o cumplimiento de la profecía

Por medio de la fe sabemos que no es necesario que se cumplan estas cosas para que pongamos nuestra confianza en la Palabra de Dios. No obstante, él ha juzgado oportuno referirnos algunos sucesos acontecidos exactamente según el anuncio profético que él había hecho. Con tres ejemplos tendremos bastante para demostrarlo:

• En Génesis 15, Dios dice a Abraham que sus descendientes morarán en un país extranjero durante 400 años, donde serán oprimidos hasta que salgan de él con grandes bendiciones para habitar en Canaán. El principio del libro del Éxodo confirma esta profecía.

• En Jeremías 29:10-14, Dios comunica a los cautivos de Babilonia que había sido determinado un período de 70 años para que los reyes caldeos pudieran ejercer su poder, pero que, a continuación, el pueblo podría volver a su tierra. Efectivamente, transcurrieron 70 años desde el principio del reinado de Nabucodonosor hasta que Ciro proclamó el edicto que invitaba al pueblo judío a regresar a Palestina.

• Unos 730 años antes de Cristo, Isaías profetizó el nacimiento del Mesías. En el capítulo 7, versículo 14, anuncia su concepción en el seno de una virgen y le da el nombre de Emanuel (Dios con nosotros); al principio del capítulo 9, dice que aquel país será visitado por el Mesías; en el capítulo 11 encontramos que este Mesías es un descendiente de Isaí; en el capítulo 53 ya citado, se hace mención de su sepultura por un hombre rico, sí bien fue contado con los pecadores. Todos los evangelios demuestran la exactitud de estos testimonios.

Si las profecías que han tenido cumplimiento lo han sido con una fidelidad perfecta, lo mismo ocurrirá con las que aún tienen que tener lugar. Hay varios detalles que están poco claros para nosotros actualmente. La manera de actuar de Dios será conocida por los que vivan entonces, ya que «la ciencia se aumentará», y «los entendidos comprenderán» (Dan. 12:4, 10). El mismo Daniel no comprendió lo que le fue anunciado. No tenía necesidad de ello y Dios se lo dice. Cuando se produzcan los acontecimientos, el Espíritu de Dios mostrará claramente a los cristianos que vivan en aquellos días que su curso corresponderá a las profecías, por lo cual no tendrán ninguna dificultad para interpretar su sentido exacto en todos sus detalles. A nosotros nos basta conocer el cuadro general de las profecías para no dejarnos extraviar por falsas interpretaciones. Esperamos al Señor, su venida es inminente y arrebatará a su Iglesia. Entonces el curso de los acontecimientos proféticos reemprenderá su camino y ninguno de los creyentes verdaderos estará en la tierra para presenciarlo, tal como lo hemos dicho en el punto cuarto de nuestro estudio. Sobrevendrá una gran angustia para aquellos que no hayan respondido al llamamiento del Salvador, por eso les suplicamos: ¡abran sus corazones al Evangelio antes de que sea demasiado tarde!

«He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación» (2 Cor. 6:2).

«Sí oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones» (Hebr. 3:7-8).